January 31st, 2018

  • gbrfljh

Заклинило Андрюшу: гадит и гадит...

Брызжет слюной м-р Кураефф: Георгий Великанов и Евгений Родионов[+156]
1. Евгений Родионов. Наверно, хороший парень. Факт: не вернулся домой с чеченской войны. Миф: исламские боевики требовали от него отречься от Христа, но Евгений отказался и за это был убит.
2. Георгий Великанов. ...Картина получается странная: если бомж еще был на путях, то Георгий столкнул его с пути поезда, просто выступив в роли снаряда, запущенного локомотивом. Если же бомж уже был в безопасности, почему Георгий не юркнул под платформу? картинка пока не складывается.
/// Ну, помалкивал бы, ежели у тебя "картинка не складывается"... Юркни под платформу и выкладывай свои гадости там. Так нет же - обгадил в и-нете сразу двух подвижников. ///
В сухом остатке, отец Андрей:
1.Всё примерно так и есть, как вначале сообщили. Да, спасал. Да, погиб именно по этой причине.
2.Вы оказались неправы. (И, на мой взгляд, могли бы писать помягче, без "гуманитарной операции", "шел и подскользнулся" и прочих шпилек, в данном случае совершенно неуместных)
Collapse )
promo kuraynik september 18, 2019 19:27 14
Buy for 390 tokens
...может быть это аналогично его педофилии с педерастией или его гомофобии с гомосексуализмом? В том смысле что он стремится и от себя самого скрыть правду, и стремится обмануть других, когда работает по легитимации педерастии, усердствует по легализации пороков и выведение их в поле публичного…
  • gbrfljh

Щипков про курай-миссионэров...

Глуповатый Андрюша опять против Щипкова: https://diak-kuraev.livejournal.com/1914493.html
...А человек с богословской культурой для начала спросил бы: а есть ли Библии место для юмора и иронии? Есть ли она у классических церковных авторов? ...
/// Тов. КУраев, человек с богословской культурой прочёл бы гораздо внимательней интервью Щипкова и постарался бы его понять. И тогда не стал бы отождествлять юмор и иронию. Вот большая цитата из этого интервью, не в бровь, а в глаз бьющая нашего иронического экс-миссионера Кураева А.В. ///

- Есть ли у иронии миссионерский эффект? Не является ли она признаком того, что в Церкви также есть живые люди?

- У иронии не может быть миссионерского эффекта, поскольку она разделяет людей. В начале девяностых постмодерн сделал попытку взойти на амвон. Московские и петербургские протодиаконы, протоиереи, иеромонахи начали активно использовать иронию в своей миссионерской деятельности. Они вошли в моду, у них появились эпигоны и по епархиям. Их проповеди, лекции, книги привлекали молодых и старых. Шокирующее переплетение сакрального и шутовского казалось смелым новаторством. Всеобщее удивлённое внимание было воспринято ими как победа новой гомилетики. На долгое время они стали „витриной“ Церкви и заполонили собой секулярные СМИ, которые охотно и со скрытой глумливостью над православием показывали »прикольных попов«. Прошло тридцать лет. Виден результат. Рекрутированные ими неофиты, пришедшие на волне „ироничной“ проповеди, либо давно схлынули, либо пополнили ряды либерал-православных ворчунов, сместившись из Церкви в соцсети. Политические кривляния женщин на амвоне — вот символический итог их миссионерских усилий.

Collapse )

https://www.pnp.ru/social/aleksandr-shhipkov-ironiya-i-khristianstvo-nesovmestimy.html